近(jìn)些(xiē)年(nián)，各種又(yòu)新又(yòu)“萌”的(de)博物(wù)館文(wén)創産品“大(dà)出風(fēng)頭”火(huǒ)遍全國(guó)，圖書(shū)館也π(yě)不(bù)再甘居人(rén)後。據統計(jì)，短(duǎn)短(duǎn)兩年(nián)間(jiān)，由國(guó)家(jiā)圖書(shū)館牽頭成立的(πde)圖書(shū)館文(wén)化(huà)創意産品開(kāi)發聯盟的(de)成員(yuán)，已從(cóng)37家(jiā)增加至116家(jiā)。

然而由于起步晚，當下(xià)圖書(shū)館的(de)文(wén)創産品存在結構單一(yī)、規模小(xiǎo)、品牌效應不(bù)強λ等一(yī)系列問(wèn)題，甚至仍有(yǒu)不(bù)少(shǎo)公共圖書(shū)館的(de)文(wén)創開(kāi)發®處于空(kōng)白(bái)階段。究竟，圖書(shū)館文(wén)創開(kāi)發難在哪，需要(yào)具備怎樣的(‍de)品質才能(néng)使百姓“日(rì)用(yòng)而不(bù)知(zhī)”？在日(rì)前在滬舉行(xíng)的(de)全國(guó)圖書(s✘hū)館文(wén)化(huà)創意産品開(kāi)發專題培訓班上(shàng)，來(lái)自(zì)設計(jì)、營銷、圖書(shū)、博'物(wù)館等多(duō)個(gè)領域的(de)專家(jiā)就(jiù)這(zhè)些(xiē)話(huà)題展δ開(kāi)了(le)頭腦(nǎo)風(fēng)暴。

圖書(shū)館偏“內(nèi)向”，加大(dà)開(kāi)發難度

“與博物(wù)館文(wén)創開(kāi)發相(xiàng)比，圖書(shū)館做(zuò)文(wén)創難度更大(dà)。&r dquo;華東(dōng)理(lǐ)工(gōng)大(dà)學藝術(shù)設計(jì)與傳媒學院院長(cháng)丁偉說(shuō)，一(yī)方面，圖書(sh≤ū)館藏品以典籍為(wèi)主，其核心元素是(shì)書(shū)與文(wén)字，在藝術(shù)表現(xiàn)力上(shà☆ng)要(yào)弱于千姿百态的(de)博物(wù)館藏品。加之大(dà)量古籍繁體(tǐ)字、豎排版的(de)閱讀(dú)方式，與現(xiàn)代人(rén)的(de)生(s<hēng)活有(yǒu)距離(lí)感，又(yòu)無形中增加了(le)圖書(shū)館文(wén)創産品藝術(shù)性衍生(shēng)的(de)•難度。另一(yī)方面，國(guó)內(nèi)圖書(shū)館相(xiàng)較博物(wù)館更安靜→(jìng)、“內(nèi)向”，缺乏“明(míng)星藏品”的(de)曝光(guāng)率，這(zhè)也(yě)為(wèi)圖書(shū)館文(πwén)創的(de)營銷增加了(le)難度。

在丁偉看(kàn)來(lái)，作(zuò)為(wèi)傳統文(wén)化(huà)的(de)寶庫，圖書(shū)館的(de)館藏不(bù)缺審美(měi)趣味。截至目前，共有(yǒu)12274部古籍入選珍貴古籍名錄，省市(shì)各級古籍善本數(shù)以千萬計(jì)。我國(guó)殷商甲骨和(hé)中華珍貴醫(yī)藥典籍《黃(huá€ng)帝內(nèi)經》《本草(cǎo)綱目》成功入選《世界記憶名錄》。這(zhè)些(xiē)彌足珍貴的(de)文(wén)化(huà)遺産是(shì)開(k āi)發文(wén)化(huà)創意産品的(de)智慧源泉，圖書(shū)館需要(yào)做(zuò)的(de)是(shì)用(yòng)現(xiàn)代語言去'(qù)激活典籍。

“數(shù)字化(huà)時(shí)代，消費(fèi)者的(de)需求模式已經從(cóng)&ls☆quo;千人(rén)一(yī)面’向‘一(yī)人(rén)千面’‍邁進。這(zhè)種生(shēng)活消費(fèi)方式使得(de)人(rén)們的(de)消費(fèi)場(chǎng)景日☆(rì)趨離(lí)散化(huà)、非線性化(huà)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不(bù)是(shì)模塊化(huà)、線性化(huà)的(de)傳統市(shì)場(chǎng)細分(fēn©)方式可(kě)以覆蓋的(de)。”品牌營銷專家(jiā)袁清指出，在這(zhè)樣的(de)背景下(xià)，圖書(shū)館文(wén)©創産品應該是(shì)集人(rén)類學、心理(lǐ)學、文(wén)化(huà)學、社會(huì)學等跨學科(kē)集成，具備精神和(hé)物(wù)質雙重性。

文(wén)創不(bù)是(shì)依附性存在，而應成為(wèi)日(rì)常

事(shì)實上(shàng)，目前熱(rè)銷的(de)文(wén)創有(yǒu)一(yī)個(gè)共同的(de)特點是(shì)重體(tǐ)驗、會(huì')講故事(shì)。以上(shàng)海(hǎi)圖書(shū)館推出的(de)《缥缃流彩》線裝筆(bǐ)記本體(tǐ)驗套裝為↑(wèi)例，它以宣紙(zhǐ)做(zuò)內(nèi)頁，并從(cóng)七八本古籍中提取元素做(zuò)成彩頁。讀(dú)者拿(ná)到(d&ào)手時(shí)，是(shì)一(yī)張張散頁，可(kě)以按著(zhe)自(zì)己的(de)喜好(hǎo)，裝訂出獨一(←yī)份的(de)線裝筆(bǐ)記本。套裝裡(lǐ)有(yǒu)針、線以及詳細圖解，上(shàng)海 (hǎi)圖書(shū)館古籍修複專家(jiā)張品芳還(hái)拍(pāi)攝了(le)一(yī)段≠示範視(shì)頻(pín)，演示标準四眼線裝的(de)裝訂方法，産品附送了(le)過把“私人(rén)定制(zhì)”古籍裝幀的(de)獨特體(tǐ)驗。

這(zhè)款筆(bǐ)記本布制(zhì)封套上(shàng)的(de)梅花(huā)也(yě)藏著(zhe∏)一(yī)個(gè)美(měi)妙的(de)故事(shì)，它取材自(zì)清代大(dà)學者阮元編著的(de)《積古齋鐘(zhōng)鼎彜★器(qì)款識》。約200年(nián)前，院子(zǐ)裡(lǐ)一(yī)株枯死的(de)老(lǎo)梅樹(shù)忽然複活，阮元驚為(wèi)異象，欣然提筆(bǐ)，名之為(wèi)“返魂£梅”。100年(nián)後，畫(huà)家(jiā)陳子(zǐ)清在重裝《積古齋鐘(zhōng)鼎彜器(qì)款識》時(shí)，在書(shū)≠衣上(shàng)畫(huà)上(shàng)了(le)一(yī)株蒼健的(de)梅花(huā)，以“返魂梅”寓意他(tā)的(de) 裝裱給了(le)這(zhè)本古書(shū)新的(de)生(shēng)命。如(rú)今，《缥缃流彩》線裝筆(bǐ)記本再以“返魂梅”為(≤wèi)元素設計(jì)了(le)一(yī)個(gè)布質封套，寓意這(zhè)本古籍又(yòu)一(yī)次∑煥發新生(shēng)。

“書(shū)齋裡(lǐ)鮮少(shǎo)示人(rén)的(de)寶物(wù)走到(dào)了(le)老(lǎo)百姓的(de)生(sh≤ēng)活中，這(zhè)正是(shì)傳統文(wén)化(huà)創造性轉化(huà)與創新性發展的(de)生(s÷hēng)動注解。”據上(shàng)海(hǎi)圖書(shū)館副館長(cháng)林(lín)峻透露，去(qù)年(nián)&ldqu★o;缥缃流彩——中國(guó)古代書(shū)籍裝潢藝術(shù)館藏精品文(wén)獻展”↕舉辦期間(jiān)，《缥缃流彩》線裝筆(bǐ)記本體(tǐ)驗套裝推出了(le)第一(yī)批500套，短(du ǎn)時(shí)間(jiān)內(nèi)便被一(yī)搶而空(kōng)。而近(jìn)日(rì)舉辦的(de)第二屆長(ch≠áng)三角文(wén)博會(huì)期間(jiān)，短(duǎn)短(duǎn)四天又(yòu)售出了(le)近(jìn)250套。

業(yè)內(nèi)人(rén)士指出，圖書(shū)館承擔著(zhe)傳承文(wén)明(míng)和(hé)社會(huì)教育的(de)職能(néng)，過去(qù)單向、被動的(d✘e)服務方式對(duì)于現(xiàn)代讀(dú)者來(lái)說(shuō)已顯得(de)不(bù)夠“解渴”，而文(wén)化(huà)創意産品正是(shì)采用(yòng)現(xiàn)代人(♥rén)更易于接受的(de)方式傳播圖書(shū)館文(wén)化(huà)，讓古籍中的(de)內(nèi)容活起來(lái)，真正做(zuò)到(dào)使百姓“日(r₹ì)用(yòng)而不(bù)知(zhī)”。“許多(duō)人(rén)覺得(de)擁有(yǒu)了(le)豐富的(de)文(wén)獻資源↑就(jiù)是(shì)擁有(yǒu)了(le)文(wén)創IP，其實不(bù)然。”林(lín)峻☆認為(wèi)，好(hǎo)的(de)文(wén)創需要(yào)具備三個(gè)特點：審美(měi)、功能(néng)、內(nèi)涵，缺一(yī)不(bù)可(kě)。僅僅做(zuò)到(dào<)迎合消費(fèi)，不(bù)算(suàn)本事(shì)，更高(gāo)明(míng)的(de)是(shì)融彙古今、溝通(tōng)雅俗。他(tā)指出α，還(hái)有(yǒu)一(yī)個(gè)誤區(qū)必須打破，那(nà)就(jiù)是(shì)把文(wén)創等同于衍生(shēngσ)品。目前，許多(duō)圖書(shū)館的(de)文(wén)創開(kāi)發都(dōu)配套大(dà)型的(de)展覽或活動在做(zuò)，缺乏•獨立性。“好(hǎo)的(de)文(wén)創不(bù)應該是(shì)新奇點綴，而應該進♠入生(shēng)活日(rì)常。”