不(bù)知(zhī)不(bù)覺，已到(dào)深秋，枯黃(huáng)零落的(de)葉子(zǐ)漫天飛(fēi)舞(wǔ)、随風(fēng)搖曳，絲絲涼意撲面而來(lái)，又(yòu)到(dào)了(le)一(yī)年(nián)一(yī)度的(de)重陽佳節。作(zuò)為(wèi)中國(guó)的(de)傳統節日(rì)，重陽佳節當日(rì)有(yǒu)很(hě≤n)多(duō)傳統而有(yǒu)趣的(de)習(xí)俗，下(xià)面一(yī)起來(lái)盤點一(yī)下(xià)吧(ba)！
登高(gāo)
古代民(mín)間(jiān)在重陽節有(yǒu)登高(gāo)的(de)風(fēng)俗，故重陽節又(yòu)叫“登高(gāo)節”。重陽節登高(gāo)的( de)風(fēng)俗曆史悠久，主要(yào)源于此時(shí)的(de)氣候特點以及古人(rén)對(duì)山(shān)嶽的(de)崇拜。登高(g∏āo)的(de)地(dì)點，沒有(yǒu)統一(yī)的(de)規定，登高(gāo)所到(dào)之處大(dà)抵分(fēn)為(wè♥i)登高(gāo)山(shān)、登高(gāo)樓、抑或是(shì)登高(gāo)台。登高(gāo)風(fēng)俗其由來(lái)大(dà)緻有(yǒu)四：其一(yī)是(shì)源于古人(rén)的(de)山(shān)嶽崇拜；其二是(shì)源于“清→氣上(shàng)揚、濁氣下(xià)沉”的(de)氣候；其三是(shì)源于登高(gāo)“辭青”；其四是(shì)源于附會(huì)上(shàng)一(yī)個(gè)荒謬傳說(shεuō)“桓景登山(shān)避災”。
佩茱萸
古代風(fēng)行(xíng)九九插茱萸的(de)習(xí)俗，所以重陽節又(yòu)叫做(zuò)茱萸節。茱萸是(shì)一(yī)種可(kě)以做(zuò)中藥的(de)果實，因為(wèi)出産于吳越地(d ì)（今江浙一(yī)帶）的(de)茱萸質量最好(hǎo)，因而又(yòu)叫吳茱萸。古人(rén)認為(wèi)在重陽節這(zhè)一(yī)天登山(shān)插茱萸可(k±ě)以驅蟲去(qù)濕、逐風(fēng)邪。于是(shì)便把茱萸佩戴在手臂上(shàng)或磨碎放(fàng)在φ香袋裡(lǐ)，還(hái)有(yǒu)插在頭上(shàng)的(de)。
“曬秋”是(shì)一(yī)種典型的(de)農(nóng)俗現(xiàn)象，具有(yǒu)極強的(de)地(d ì)域特色。在湖(hú)南(nán)、廣西(xī)、安徽、江西(xī)等生(shēng)活在山(shān)區(qū)的(de)村(cūn)民(mín)，由于地(dì)勢複雜(zá)，村(cūn)莊平地(dì)極少(shǎo)，隻好(hǎo)利用(yòng)房(fáng)前屋後及自(zì)家(jiā)窗(chuāng)台屋頂架曬、挂曬農(nóng)作(zuò)物(wù)，久而久之就(jiù)演變成一(yī)種傳統農(nóng)俗現(xiàn)象。重陽節是(shì)最>好(hǎo)的(de)賞秋時(shí)期，中國(guó)南(nán)方還(hái)有(yǒu)些(xiē)山(shā♠n)區(qū)村(cūn)落保留了(le)“曬秋”特色。去(qù)鄉(xiāng)村(cūn)賞民(mín)俗、看(k↑àn)曬秋，已成為(wèi)鄉(xiāng)村(cūn)旅遊的(de)一(yī)種時(shí)尚。
放(fàng)紙(zhǐ)鸢
放(fàng)紙(zhǐ)鸢是(shì)南(nán)方過重陽節的(de)主要(yào)習(xí)俗之一(yī)。至于人(rén)們為(wèi)何要(yào)在重陽時(shí)放(fà↓ng)紙(zhǐ)鸢（風(fēng)筝），除了(le)重陽天高(gāo)雲淡，風(fēng)輕日(rì)δ明(míng)，紙(zhǐ)鸢可(kě)輕松乘風(fēng)而上(shàng)的(de)氣候原因外(wài)，還(hái)有(yǒu)些(xiē✔)介于巫蓍之間(jiān)的(de)說(shuō)法，頗為(wèi)有(yǒu)趣。傳說(shuō)，重陽時(shí)放(fàng)紙(zhǐ)鸢是(shì)為↓(wèi)了(le)"放(fàng)晦氣"，紙(zhǐ)鸢飛(fēi)得(de)越高(gāo)越遠(yuǎn)，則晦氣也(yě)随之高(gāo)飛(fēi)遠(yuǎn✔)離(lí)。另有(yǒu)一(yī)種解釋則說(shuō)重陽放(fàng)紙(zhǐ)鸢是(shì)"放(fàng)吉祥"、"放(fàng)福氣&q♣uot;，紙(zhǐ)鸢飛(fēi)得(de)越好(hǎo)，則福氣越濃。
吃(chī)重陽糕
重陽糕又(yòu)稱花(huā)糕、菊糕、五色糕，制(zhì)無定法，較為(wèi)随意。 九月(yu®è)九日(rì)天明(míng)時(shí)，以片糕搭兒(ér)女(nǚ)頭額，口中念念有(yǒu)詞，祝願子(zǐ)女(nǚ)百事(shì)俱高(gāλo)，乃古人(rén)九月(yuè)作(zuò)糕的(de)本意。講究的(de)重陽糕要(yào)作(₩zuò)成九層，像座寶塔，上(shàng)面還(hái)作(zuò)成兩隻小(xiǎo)羊，以符合重陽（羊）之義。當今的(de)重陽糕，仍無固定品種，各地(dì)在重陽節吃(chī)的(de≤)松軟糕類都(dōu)稱之為(wèi)重陽糕。
祭祖
古代民(mín)間(jiān)素有(yǒu)祭祖祈福的(de)傳統，重陽節是(shì)中國(guó)傳統四大(dà)祭祖節日(rì)之一(yī)。重陽祭祖的(de)傳統習(xí)俗在嶺南(nán)一(yī)帶至今仍盛行(xíng)，人(rén )們每年(nián)都(dōu)在重陽節舉行(xíng)祭祖活動。無論是(shì)祭祖活動還(hái)是(shì)登高(gāo)遠(y¥uǎn)望，其最根本的(de)作(zuò)用(yòng)是(shì)增強人(rén)們文(wén)化(huà)認同感，加強家(jiā)族和(héσ)社會(huì)的(de)凝聚力。
賞菊、飲菊花(huā)酒
重陽日(rì)，曆來(lái)就(jiù)有(yǒu)賞菊花(huā)的(de)風(fēng)俗，所以古來(lái)又(yòu)稱菊花(huā)"節。賞菊習(xí)俗源于菊文(wén)化(huà)。從(cóng)三國(guó)魏晉以來(lái)，重陽聚會(huì)飲酒、賞菊賦詩已成時(shí)尚。
重陽佳節飲菊花(huā)酒，是(shì)中國(guó)的(de)傳統習(xí)俗。菊花(huā)酒，在古代被看←(kàn)作(zuò)是(shì)重陽必飲、祛災祈福的(de)“吉祥酒”。菊花(huā)酒是(shì)藥酒，味♦道(dào)微(wēi)微(wēi)有(yǒu)一(yī)點苦，飲後可(kě)使人(rén)明(míng)目醒腦(nǎo)，而且具有(yǒu)祛災祈福的(de)吉$祥寓意。
享宴祈壽
重陽節的(de)求壽之俗，現(xiàn)存文(wén)字記載最早見(jiàn)于漢代文(wén)學作(zuò✘)品。漢代《西(xī)京雜(zá)記》中記載：“九月(yuè)九日(rì)，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花(huā)酒，雲令人(ré§n)長(cháng)壽。《荊楚歲時(shí)記》雲：“九月(yuè)九日(rì)，四民(mín)并籍野飲宴。”在祭天祭祖的(de)基礎上(shàng)加入了(le)求長(cháng)壽及飲宴，構成了(le)重陽節的&(de)基礎。重陽時(shí)節的(de)大(dà)型飲宴活動，其實是(shì)由先秦時(shí)慶豐收祭祀宴飲發展而←來(lái)。
好(hǎo)了(le)，關于重陽節的(de)習(xí)俗就(jiù)和(hé)大(dà)家(jiā)分(fēn)享這(zhè)麽多(<duō)，你(nǐ)還(hái)知(zhī)道(dào)哪些(xiē)有(yǒu)關重陽節的(de)習(xí)俗呢(♠ne)？
