《蘇菲的(de)世界》讀(dú)後感
《蘇菲的(de)世界》是(shì)一(yī)本極為(wèi)優秀的(de)哲學啓蒙書(shū)籍，對(duì)于從(cóng)未接觸過哲學的(de)人(rén)們來( lái)說(shuō)，本書(shū)像一(yī)股清泉緩緩而出，逐步從(cóng)“我是(shì)誰”、“世界從(cóng)哪裡(l•ǐ)來(lái)”等幾個(gè)問(wèn)題，引導人(rén)們開(kāi)始接觸哲學，産生(shēng)對(duì)哲學的(de)思考。本書(shū)随著(zhe)蘇菲的(de)Ω私人(rén)哲學教師(shī)艾伯特的(de)引導，将生(shēng)僻、晦澀難懂(dǒng)的(de)哲學由淺入深地(dì✔)帶入到(dào)腦(nǎo)海(hǎi)中，喚醒讀(dú)者對(duì)哲學無窮奧秘的(de)探究。
真正讀(dú)完這(zhè)本書(shū)，會(huì)發現(xiàn)內(nèi)心陷入深深的(de)困頓，我們是(shì)誰？我們的(de)✘生(shēng)命從(cóng)何而來(lái)，又(yòu)将去(qù)向何方？要(yào)想解決這(zhè)種≠困頓，隻有(yǒu)通(tōng)過對(duì)哲學的(de)思考，來(lái)更加清楚的(de)認識這(zhè)個(gφè)世界。事(shì)實上(shàng)，哲學所解決的(de)問(wèn)題，很(hěn)大(dà)程 度上(shàng)都(dōu)是(shì)科(kē)學方法尚未能(néng)證明(míng)的(de)問(wèn)題，善與惡，美(měi)與醜，生(shēng)與死等。因為(wèi)這(zh∞è)些(xiē)都(dōu)是(shì)無法通(tōng)過公式來(lái)計(jì)算(suàn)衡量的(de)。¶因為(wèi)自(zì)“耶稣”誕生(shēng)以來(lái)，這(zhè)些(xiē)鬥争就(jiù)從(cóng)未停止↔過，因而人(rén)類對(duì)美(měi)好(hǎo)自(zì)由的(de)向往和(hé)追求也(yě)從(cóng)未停止過。盡管處于不(bù)同的(de)¶社會(huì)當中，意識形态、社會(huì)制(zhì)度有(yǒu)所不(bù)同，但(dàn)蘇菲的(de)精神世界發展與人(rén)類的(de)發展是(shì)協同的(<de)。從(cóng)蘇菲的(de)個(gè)人(rén)精神世界發展，可(kě)以看(kàn)到(dào)全人(rén)類的(de)文(wén)明(míng)發展。這↑(zhè)也(yě)是(shì)一(yī)個(gè)人(rén)類不(bù)斷認識自(zì)我、不(Ωbù)斷求索并提升的(de)過程。
通(tōng)讀(dú)本書(shū)，你(nǐ)就(jiù)會(huì)發現(xiàn)，哲學是(shì)對(duì)未知(zhī)事(shì)物(wù≤)的(de)假設性诠釋，若隻有(yǒu)科(kē)學而無哲學，則僅有(yǒu)事(shì)實而無智慧。通(tōng)過哲學來(lái)思考世界，無論是(shì)歡喜還(hái)是(shì)φ哀愁，都(dōu)可(kě)以令我們學會(huì)用(yòng)哲學的(de)方式去(qù)思考，書(shū)寫人(rén)生(shēng)的(de)華彩篇章(zhāng)☆。在“蘇菲的(de)世界”中，無論“宇宙是(shì)在膨脹，還(hái)是(shì)&在收縮”，任何事(shì)物(wù)的(de)存在都(dōu)是(shì)永恒的(de)，既不(bù)會(hu↑ì)憑空(kōng)出現(xiàn)，也(yě)不(bù)會(huì)憑空(kōng)消失，出現(xiàn)與消失都(dōu)隻是(shì)一(yī)種形式，物(wù)質的(de)變化(huà)也(yě)隻是(shì)一(yī)種形式。“蓋将自(zì)其變著(zhe)而觀之，則∑天地(dì)曾不(bù)能(néng)以一(yī)瞬，自(zì)其不(bù)變者而觀之，則物(wù)與我皆無盡也(yě₽)”。柏拉圖認為(wèi)人(rén)們在現(xiàn)實世界中看(kàn)到(dào)的(de)一(yī)切事(shì)物(wù)隻是(©shì)更高(gāo)層次的(de)概念世界中事(shì)物(wù)的(de)影(yǐng)子(zǐ)，而亞裡(lǐ)士多(duō)德 認為(wèi)人(rén)們對(duì)于自(zì)己感官未曾經曆過的(de)事(shì)物(wù)就(jiù)不(bù)會(huì)有(yǒu)意識。借助“蘇菲的(de)世界&∞rdquo;我們可(kě)以發現(xiàn)，這(zhè)是(shì)柏拉圖的(de)唯心主義與亞裡(lǐ)士多(duō¶)德的(de)唯物(wù)主義的(de)根本區(qū)别，讀(dú)到(dào)這(zhè)裡(lǐ)，我們也(yě)可(kě)以對(duì)西(xī)方©哲學的(de)很(hěn)多(duō)不(bù)同觀點豁然開(kāi)朗。
在“蘇菲的(de)世界”中更加值得(de)我們深思的(de)是(shì)，我們在人(rén)類哲φ學的(de)精神文(wén)明(míng)下(xià)成長(cháng)，直到(dào)長(cháng)大(dà)成人(rén)之時(shí)，也(yě)需要 (yào)向哲學家(jiā)一(yī)樣思考，保持對(duì)世界的(de)一(yī)份好(hǎo)奇心。蘇格拉曾經說(shuō)過“我隻知(z←hī)道(dào)一(yī)件(jiàn)事(shì)，那(nà)就(jiù)是(shì)我一(yī)無所知(zhī)&rd←quo;。我們也(yě)應該胸懷不(bù)斷追求真理(lǐ)的(de)心态，隻有(yǒu)不(bù)斷思考，才能(néng)确定自(zì)己以一(yī)種有(yǒu)意義的(de)形态存在于這(z$hè)個(gè)世界上(shàng)。徜徉于蘇菲的(de)世界，打開(kāi)思想的(de)大(dà)門(mén)，既有(yǒu)科(kē)學又(yòu)有(yǒu)哲學，既有(yǒu)事(shì)實又(yòu)有(yǒu)洞↕察力和(hé)價值觀，歡喜哀愁都(dōu)好(hǎo)，用(yòng)心過好(hǎo)每一(yī)天，書(shū)寫屬于自(zì)己的(de)哲學華章(☆zhāng)。
