1語言方面

　　中國(guó)作(zuò)為(wèi)一(yī)個(gè)文(wén)明(míng)古國(guó)，代表著(zhe)東(dōng)方，但(dàn)中國(guó)的(de)語言和(hé)西(xī)方的(de)語言差異不(bù)小(xiǎo)。在稱呼、問(wèn)候、表達上(shàng)等有(yǒu)明(míng)顯的(d≈e)差異。

　　例如(rú)：漢語和(hé)英語中都(dōu)有(yǒu)表示感激、歉意的(de)固定說(shuō)法，請(qǐng)别人(rén)幫忙前，也(yě)要(yào)先說(shuō)點什(shén)麽，例如(rú)漢語裡(lǐ®)“謝(xiè)謝(xiè)”、“對(duì)不(bù)起”、“請(qǐn g)…”，英語裡(lǐ)的(de) Thank you， I’m sorry， Excus>e me等。總的(de)來(lái)說(shuō)，這(zhè)些(xiē)表達方式十分(fēn)相(xiàng)近(jìn)，不(bù)會(huì)造成什(shén)麽麻煩。但(dàn)是(shì)，盡管相(xiàng)近(jìn)，仍有(yǒu)差異。
　　英語裡(lǐ)的(de) Thank you和(hé) Please比漢語的(de)“謝(xiè)謝(xi✘è)”和(hé)“請(qǐng)…”用(yòng)得(de)更加廣泛。如(rú)果求人(rén)幫點小(xiǎo)忙，比如(rú)借✘支鉛筆(bǐ)，問(wèn)個(gè)路(lù)，傳個(gè)話(huà)，叫人(rén)來(lái)接電(diàn)話(huà)等，中國(guó)人(rén)常常不(bù)說(shuō)這(zhè)些(xiē)客氣話(huà)，特别是(shì)對(duì)親屬和(hé)好(hǎo)朋(péng)友(≤yǒu)，更不(bù)用(yòng)這(zhè)樣客氣。許多(duō)中國(guó)人(rén)認為(wèi)，西(xī)方人(rén)過于喜歡說(shuō)Thank you和(hé)& Please，沒有(yǒu)必要(yào)，甚至叫人(rén)不(bù)耐煩。另一(yī)方面，中國(guó)人(rén)相(xiàng)信對(duì)方知(zhī)道(dào)自(zì)己的(dσe)感激之倩，因此不(bù)必多(duō)言；但(dàn)在西(xī)方人(rén)看(kàn)來(lái)，不(bù)說(shuō)這(zhè)些(xiē)客氣話(•huà)就(jiù)有(yǒu)些(xiē)失禮，對(duì)别人(rén)不(bù)夠尊重。

　　由此也(yě)可(kě)看(kàn)出，東(dōng)西(xī)方的(de)語言差異，因此，當我們外(wài)出到(dào)其他(tā)西(xī)方國(guó)家(jiā)時(shí)，應該先了(le)解西(xī)方國(guó)家(jiā)的(de)語言在表達上(shàng)、問(wèn)候、稱呼等的(de)方式，才能(néng)更®好(hǎo)的(de)進行(xíng)溝通(tōng)與交流。


　　2教育方面


　　西(xī)方的(de)教育的(de)主導思想則是(shì)：每個(gè)人(rén)都(dōu)是(shì)特殊人(rén)才。不(bù)能(néng)因為(wèi)某學生(shēng)數(shù)學不(bù)好(hǎo)，就(jiù)認定其笨，或許該生(shēng)會(huì)是(shì)生(shēng)物(wù)、體(tǐ)育、或音(yīn)樂(yuè)、文(wén)學等領域的(de)奇才。西(xī)式教學，給予所有(yǒu)學生(shēng)機(jī)會(huì)去(qù)充分(fēn)發揮個(gè)人(rén)所長(cháng)，并鍛煉将來(lái)在社會(huì)上(shàng)實用(yòng)的(de)分(fēn)析解決問(wèn)題的(de)方法，更适合現(xiàn)代社會(huì)的(de)需要(yào)。如(rú)此培養的(de)學生(shēng)，越往高(gāo)處走，才幹越能(néng)得(de)到(↔dào)發揮。這(zhè)也(yě)是(shì)為(wèi)何西(xī)方的(de)高(gāo)等教γ育和(hé)國(guó)家(jiā)科(kē)技(jì)水(shuǐ)平能(néng)領先世界的(de)原因之一(yī)。
　　這(zhè)兩種教育方式都(dōu)是(shì)三缺一(yī)因而不(bù)算(suàn)全面，這(zhè)也(yě)是(shì)為(wèi)何東(dōng≤)（中國(guó)）西(xī)教育方式培養出的(de)學生(shēng)都(dōu)會(huì)有(yǒu)缺陷。應該把“教、學、做(zuò)”三階段統一(yī)起來(lái)，教育全過程才算(suàn)完整，培養出的(de)人(rén)才也(yě)比較全面。↔目前西(xī)方教育界已認識到(dào)問(wèn)題，因此正在加強中小(xiǎo)學基礎知(zhī)識教學和(hé)考核。而中國(guó)大(dà)陸和(hé)台灣則在向另一(yī)方面努力，台灣取消聯考，而大(dà)陸提倡所謂“素質教育”，都₽(dōu)旨在補充純知(zhī)識教育之外(wài)的(de)內(nèi)容。如(rú)果東(dōng)西(xī)方的(de)教育方式能(néng)夠融會(huì)貫通(tōng)，相(xi₽àng)得(de)益彰，那(nà)将是(shì)比較理(lǐ)想的(de)。

　　如(rú)今的(de)中港台地(dì)區(qū)，科(kē)舉制(zhì)早不(bù)存在，高(gā o)考制(zhì)也(yě)面臨挑戰與改革，那(nà)種死記硬背的(de)教育方式早晚會(huì)被更科(kē)學的(de)方法取代≈，我們頭腦(nǎo)中的(de)傳統教育觀念也(yě)應該改變


　　3：飲食方面
　　吃(chī)中餐時(shí)，食客們圍坐(zuò)在餐桌旁等飯菜，全過程是(shì)：廚師(shī)将飯菜做(zuò)好(hǎo)以後端到(dào)餐桌之上(shàng)，圍坐(zuò)在餐桌旁的(de)進餐人(rén)各取所需，各自(zì)根據各自(zì)的(de)喜好(hǎo)φ選取相(xiàng)應的(de)飯菜；餐桌上(shàng)的(de)任何一(yī)種飯菜都(dōu)不(bù)屬于任何一(yī)個(gè)食客，大(dà)家(αjiā)為(wèi)了(le)相(xiàng)同的(de)目的(de)聚在同一(yī)張餐桌旁，面對(duì)相(βxiàng)同的(de)飯菜各取所需，解決饑餓問(wèn)題和(hé)生(shēng)存問(wèn)題。
　　吃(chī)西(xī)餐時(shí)，食客們圍坐(zuò)在餐桌旁等飯菜，廚師(shī)将做(zuò)好(hǎo)的(de)飯菜分(>fēn)成相(xiàng)應的(de)幾份，将每一(yī)份飯菜端到(dào)相(xiàng)應的(de)食客面前，每個(gè)食客隻能(néng)吃(chī)各自(zì)的(de)那(nà)一(yī)份飯菜。
　　不(bù)同的(de)飲食文(wén)化(huà)，歸根結底就(jiù)是(shì)文(wén)化(huà)的(de)不(bù)同。